Решетиха в преданиях и легендах
На филологическом факультете Нижегородского университета уже более трех десятков лет ведется планомерная собирательская и исследовательская работа, связанная с народным творчеством родного края. Ежегодно проводятся фольклорные экспедиции, а добытый в этих экспедициях материал становится предметом изучения в университетских аудиториях.
Многим истинным краеведам знакомо имя профессора госуниверситета В. Н. Морохина, его научные труды - специалистам и книги - истинным ценителям народного творчества. Многим молодым людям В. Н. Морохин привил чувство любви к народному краю, многие стали крупными специалистами в своей области, многие еще только становятся на этот путь. И среди них студент четвертого курса Игорь БОГАЧЕВ. Недавно он побывал в нашей редакции и предложил к публикации небезынтересные, собранные в экспедициях предания, былички из истории Володарского района, в частности Решетихи.
Вот, например, предание о происхождении названия "Решетиха", записанное летом этого года от потомка решетихинского фабриканта Василия Васильевича Склянина.
"Когда Гурьев с моим предком приехали на новое поселение бизнес делать, по-современному выражаясь, остановились они на вершине горы. Народ тогда у подножия ее только селиться начинал. У моего предка тогда из мешка решето-то вывалилось и с горы скатилось. Глянул кто-то вверх и сказал: "Новые люди сюда свои дела творить пришли, решетом свое место помечают. А мы, стало быть, "Решетихой" зваться будем". Так-то название и закрепилось!".
А вот еще один вариант предания на эту же тему, записанный весной этого года от уроженца Решетихи Георгия Михайловича Шишкина, потомка известного купца Петра Кораблева. "Когда-то деревня Семищи стояла на Оке. В 1816 году весной вышла Ока из берегов и затопила Семищи. Семищане, которым поручено было место выбрать, поплыли по Оке к Журавлиному озеру и увидели сей берег. Решили осваиваться здесь. Новое место - все в буграх. Селились в низинах, строили дома себе. А как сверху-то глянешь, так видишь, что все дома в низинах понатыканы и редко расположены друг от друга. Тут-то кто-то и воскликнул: "Гляди-ка ты, из водополья к нам решето приплыло!" С тех пор семищане и прозвали новую деревню Решетихой!"
В Решетихе, как оказалось, у ее жителей есть прозвище "корсаки". Вот что по этому поводу говорит Г. М. Шишкин: "В новой Решетихе два промысла было: деревянный (ложки, бочки делали) и рыболовный. А весной Ока выходит из берегов, сливается с Осовцом и прямо как море делается. Слухи дошли до народа про морских разбойников, корсаров по-иноземному, корсаки после в деревне называть удобно стало. Понравилось новое слово, а ходили слухи, что наши рыбаки в море, в Оке то есть, нападали порой на других, весь улов у них отнимали. Так новое словцо приклеилось к нашим рыбакам!"
Естественнее, на мой взгляд, звучит рассказ на этот счет старейшей жительницы поселка Екатерины Анфиловой: "Один коренной житель уехал раз на заработки в село Корсакове. Разжился там и чересчур гордый назад приехал. Односельчане все на его сторону перешли. Своим происхождением кичиться стали, высокомерно вести себя по отношению к нам, приезжим. Кличка-то к первому "корсаковский", как вернулся, приклеилась, а за их хитрый, ядовитый характер всех остальных так стали звать: "корсаковские", сокращенно "корсаки".
Из коренных поселенцев в Решетихе, можно сказать, в живых остались только Иван Степанович Юрин с сыном Львом. Только они, не считая Екатерины Анфиловой, знают редко встречающиеся в последнее время фольклористам произведения жанра "Былички". Своеобразна их тема: о рыбаках и известном в Решетихе колдуне Уткине.
Вот, к примеру, быличка "Про хороший улов":
Корсаки не боятся Уткина. Перед рыбалкой к нему в дом заходят.
- Какой тебе рыбы надо? - спрашивает тот.
- Мне бы стерляди.
- Мне бы окуня.
Стали рыбачить, и весь день у одного только стерлядь клюет, у другого один окунь ловится! Откуда, думают, у простого мужичка такая бесовская сила?"
А вот быличка "Про уткинское слово".
